Kotodamaやまと

殺人事件

2006-02-15T16:01:00.000-08:00

とほい空でぴすとるが鳴る。
またぴすとるが鳴る。
ああ私の探偵は玻璃（はり）の衣裳をきて、
こひびとの窓からしのびこむ、
床は晶玉、
ゆびとゆびのあひだから、
まつさをの血がながれてゐる、
かなしい女の屍体（したい）のうへで、
つめたいきりぎりすが鳴いてゐる。

しもつき上旬（はじめ）のある朝、
探偵は玻璃の衣裳をきて、
街の十字巷路（よつつじ）を曲つた。
十字巷路に秋のふんすゐ。
はやひとり探偵はうれひをかんず。

みよ、遠いさびしい大理石の歩道を、
曲者はいつさんにすべつてゆく。

（萩原朔太郎『月に吠える』）

浮島武川忠一・作

2005-12-22T02:04:00.000-08:00

雪つもる小さき浮島いくつもの七島八島凍りたる沼

ゆくりなく浮ぶまぼろし少年の登りきて見し雪七十年前

友につれられ何ゆえ来しか鎌が池まこと鋭し鎌の形の

しーんとただ山の音する鎌が池きさらぎの沼の恐ろしき音

何ゆえに冬の一日をゆきし沼夢かも知れぬ身力（みぢから）ありき

（短歌研究２００５年６月号より抜粋）

明恵上人

2005-09-29T01:57:00.000-07:00

山のはに
われも入りなむ　
月も入れ
夜な夜なごとに
また友とせむ

京都栂尾高山寺　明恵上人

この寺、光仁天皇（志貴皇子の子）の勅願による創建で、上人が再建されたとか。

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赤子の見る秋月

2005-09-22T15:27:00.000-07:00

あかあかや
あかあかあかやあかあかや
あかあかあかやあかあかや月

明恵上人

秋だねえ

2005-09-22T15:13:00.000-07:00

み吉野の山の秋風小夜ふけて
ふるさと寒く衣うつなり

歌謡曲みたいで好きです。参議雅経。
Originally Posted by Urax

もう２首続けて.....

夕月夜　心もしのに
白露のおくこの庭にこほろぎ鳴くも

湯原王　万葉集　巻八

にはの海や月の光のうつろへば
浪の花にも秋は見えけり

藤原家隆　新古今和歌集　秋上
忘備メモ：にはの海＝琵琶湖

秋の和歌　百人一首より

2005-09-12T20:45:00.000-07:00

秋の田のかりほの庵の苫をあらみ
我が衣手は露にぬれつつ
天智天皇後撰集

八重葎（やえむぐら）しげれる宿のさびしきに
人こそ見えね秋は来にけり
恵慶法師拾遺集

夕されば門田の稲葉おとづれて
蘆のまろやに秋風ぞ吹く
大納言経信金葉集

連続鎖

2005-08-17T12:56:00.000-07:00

生まれ生まれ生まれ生まれて生の始めに暗く、
　　　死に死に死に死んで死の終わりに冥し
　　　　　　空海　「秘密曼荼羅十住心論」より　

暗きところから出でて冥きところに逝く。
そしてまた...生まれ変わり、死に変わり、
そしてまた...生まれて生きる。そして戻るべきところに戻る間に、

なんとまあ、いろいろなことをして、いろいろなことを思って、
いろいろなことを得て、いろいろなことを捨てるものだろうか。
裸一貫で生まれて、裸一貫で死ぬのだから、ほんとうは何を纏おうが、何を付けようがいいのではないだろうか。

泣いて生まれたのなら、にっこり笑って死にたいものだ。
[See you sometimes,somewhere again]とか言いながら...

野路の玉川

2005-07-19T01:10:00.000-07:00

その昔、源俊頼が詠める、

明日も来む
野路の玉川萩越えて
色なる波に月宿りけり

詩は、文学の一形式。

2005-07-19T00:28:00.000-07:00

http://ja.wikipedia.org/wiki/%E8%A9%A9
出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』
詩より抜粋

詩
詩 (し) は、文学の一形式。
多くの地域の文学で非常に古い起源を持つ。韻律などの形式に従い（あるいは形式に従わないという形式に従い）、感動や叙情を記したもの。多くは韻文だが例外もある。

印刷技術が普及してから多くの詩は活字で提供されることになったが、もともと韻文を朗読、あるいは節を付けて歌うことは普通に見られることだった。（中略）

詩は、感動や叙情を中心に記されるため、一般的に散文よりも短い。よって、効果的に感動や叙情を表現するための、表現上の工夫（修辞技法）が多く見られる。

北原白秋の童謡　４

2005-07-14T23:44:00.000-07:00

白い白いお月様
作詞　北原白秋　作曲　弘田龍太郎
　
　　白い白いお月さま、
　　枯草百貫乾しました、
　　今夜は紅う照つてくれ。

d-scoreより
http://www.d-score.com/ar/A03021701.html

北原白秋の童謡　３

2005-07-14T23:35:00.000-07:00

ほうほうほたる　
作詞　北原白秋　作曲　弘田龍太郎

　　ほうほう螢、篠螢
　　晝間は赤い豆頭巾、
　　日暮はピカピカ、豆袴、
　　一のお宮で灯を貰ろて、
　　二の宮田圃へ灯とぼしに、
　　三の鳥居は藪の中、
　　四の宮くぐれば貉堀、
　　貉が鳴き出しゃ雨がふる、
　　早よ早よお戻り、夜は淒い、
　　眞夜中過ぎれば歸られぬ。
　　ほうほう螢、篠螢、
　　水神樣はまだ遠い。

d-scoreより
http://www.d-score.com/ar/A03021701.html

北原白秋の童謡　２

2005-07-14T23:22:00.000-07:00

里ごころ
　作詞　北原　白秋　作曲　弘田龍太郎

　　笛や　太鼓に　さそはれて、
　　山の祭に　來て見たが。
　
　　日暮は　いやいや　里戀し
　　風吹きや　木の葉の　音ばかり。
　
　　かあさま戀しと　泣いたれば、
　　どうでも　ねんねよ　おとまりよ。
　
　　しくしくお背戸に出て見れば、
　　空には寒い　あかね雲。
　
　　かりかりさをになれ　さきになれ、
　　お迎いたのむと　言ふておくれ。

北原白秋の童謡　１

2005-07-14T23:06:00.000-07:00

「こんこん小山の」
『「赤い鳥」童謡第八集』大正１４年（1925年）６月２３日発行
　作詞　北原　白秋　作曲　弘田龍太郎

　　こんこん小山のお月さま。
　　ついたち二日はまだ小さい。
　　仔馬の耳より、
　　まだ小さい。
　
　　こんこん仔馬も馬柵(ませ)の中。
　　一飛び、二飛び、まだ小さい。
　　となりの兎より、
　　まだ小さい。
　
　　こんこん小藪(こやぶ)の青葡萄(あおぶどう)。
　　一つぶ二つぶまだ小さい。
　　仔馬の眼々より、
　　まだ小さい。

d-scoreより
http://www.d-score.com/ar/A03021701.html

父親に去られてしまった６歳の男の子。
海で小さなやどかりの子を見つけて
「僕はなんでも小さいものが好き」と手にのせた。
その時この歌をしっていたら歌ってあげられたのに。
その子も、もう３６歳になっているはず。Map

宗鑑

2005-07-10T05:28:00.000-07:00

風寒し破れ障子の神無月　　　　　宗鑑

神無月は１０月、この「神」と「紙」を掛詞にして、紙無しの月というしゃれ。
貧しくて破れた障子の紙も張り替えられない、木枯らしが寒い。
貧しさに哀しみの歌を書く人もいれば、貧しさを可笑しさで表現する人もいる。
貧しさは苦痛を伴うものだけど、あまり情緒的にならず笑っちゃうほうが気分がいい。貧しさをよく「食べるものもないほど...」というが、ダイエットは「食べるものをなくしてしまう...」わけだから。

原　石鼎 (せきてい)

2005-06-21T16:32:00.000-07:00

シクラメンの歌の中に「つかれを知らぬ子供のように」という言葉があるが、子供の熱中する姿は羨ましい。自分もかつてはそうだったが、熱中している最中にわが身を客観視して記憶できるはずもなく、そんな詩歌にであうと、妙に懐かしさがこみあげてくる。
原　石(せき)鼎(てい)の句には、つかれを知らぬ子供の打ち興じる心持が感じられる。

花影婆娑(ばさ)と踏むべくありぬ岨(そば)の月　　原　石鼎

この句について虚子は　「進むべき俳句の道」の中でこのように書いている。
「岨道を歩いてゐると、空には月が出てゐる。そこに突き出てゐる桜の枝は空の月の光を受けてその影を地上に落としてゐる。婆娑は影の形容で、その岨道を歩いて行くと自然にその花の影を踏んで通らねばならぬ、よろしい、面白いこの景色のもとにわれはその花影を踏んで通ってやらうといふのである。」

もう一句
頂上や殊に野菊の吹かれ居(お)り　　　　原　石鼎

悲しみと笑みと

2005-06-16T22:41:00.000-07:00

●　オリーヴのあぶらの如き悲しみを
　　　　　　彼の使徒もつねに持ちてゐたりや
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　斉藤　茂吉　｢白き山」より

ペテロは鶏の鳴く朝焼けまでに三度、イエスを知らないといった。言ってしまって泣いた。この悔恨が後に伝道に立ち上がった彼らの原動力になったという。

●　み眼は閉じておはししかなや面もちの
　　　　　　なにか湛えて匂へる笑（ゑみ）を
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　北原　白秋　「黒檜」より

仏像は笑みをたたえたものが多い。和顔施という布施、笑みを施す行も仏教の実践のひとつであるらしい。はかりしれないご内証を笑みであらわす仏像、観音さまのお姿が彷彿としてくる。

「オリーブの如き悲しみ」と、「匂へる笑み」と、二つの教えを並べてみた。　

声に出して読んではいけない詩

2005-05-24T20:08:00.000-07:00

西条八十「トミノの地獄」

姉は血を吐く、妹は火吐く、
可愛いトミノは宝玉（たま）を吐く。
ひとり地獄に落ちゆくトミノ、
地獄くらやみ花も無き。
（…）
地獄七山七谿めぐる、
可愛いトミノのひとり旅。
地獄ござらばもて来てたもれ、
針の御山の留針（とめばり）を。
赤い留針だてにはささぬ、
可愛いトミノのめじるしに。

今年の初めから最近にかけて、この「トミノの地獄」が、声に出して読んではいけない詩として話題になっていたらしい。四方田犬彦の『心は転がる石のように』にある話が、ネットで紹介されて広まったという。

» 真があって運の尽き: 絶対に声に出して読めない『トミノの地獄』
» 真があって運の尽き: 『トミノの地獄』について

寺山修司はこの詩を声に出して読んでから、まもなくして亡くなったとか。この話をネットで最初に紹介したデザイナー氏も、その後体調を崩して入院（これは事実らしい）。

演出家の久世光彦は「できれば、声を出して読んでみて欲しい」（『黄昏かげろう座』）と言っていて、

「トミノの地獄」は壮麗なオペラである。正しくは、オペラでなくてはならない。それも嘗てない舞台幻想に満ち溢れたオペラでなければならないのだ。しかし、あまりにも判らなすぎる。つまり歌詞だけは残っているが、曲の譜面も、その他の登場人物も、上演のための覚え書きも、衣裳についての資料も、何もかもないのである。 …

と妄想をたくましくしているから、あるいはいつか、舞台でこれが見られるかもしれない。「四谷怪談」の上演にあたっては、役者や関係者がお岩稲荷にお参りして無事を願うそうだが、「トミノの地獄」はどこにお参りすればいいんだろう。

(urax noteから転載)

上杉謙信 + 直江兼継

2005-05-16T03:27:00.000-07:00

霜は軍営に満ちて秋気清し
数行の過雁月三更
　　　　　　── 上杉謙信

春雁われに似たるかわれ雁に似たるか
洛陽城裏花にそむいて帰る
　　　　　　── 直江兼継

山田風太郎『くノ一紅騎兵』より孫引き。

八月十一日土曜日　　三十三・一度

2005-05-13T21:43:00.000-07:00

星落秋風五丈原
清渭の流れ水やせて
むせぶ非情の秋の声
丞相病ひ篤かりき

　切れ切れに思ひ出す昔の新体詩、丞相は諸葛孔明、病ひは篤きうちの猫。猫が孔明であってもなくても、なほればいい。

内田百閒・クルやお前か

こりゃ歌謡曲には不向きか

Originally Posted by Nakk

文学の香りする歌謡曲

2005-05-12T09:33:00.000-07:00

いたく錆びしピストル出でぬ
砂山の
砂を指もて掘りてありしに
　　　　　　　　── 石川啄木

「錆びたナイフ」の元歌だよね、これ。
砂山の砂を指で掘ってたら
真っ赤に錆びた
ジャックナイフが出てきたよ……
　　　　　　　　── 萩原四朗

Originally Posted by Urax

落葉松　　北原白秋

2005-05-08T18:07:00.000-07:00

からまつの林を過ぎて、
からまつをしみじみと見き。
からまつはさびしかりけり。
たびゆくはさびしかりけり。

からまつの林を出でて、
からまつの林に入りぬ
からまつの林に入りて、
また細く道はつづけり。

……

からまつの林の道は
われのみか、ひともかよひぬ。
ほそぼそと通ふ道なり。
さびさびといそぐ道なり。

全文 » 落葉松

「桐の花」のエントリーにポストした「ほそぼそと…」の歌について、人がどんなことを言ってるか検索してみたら、かわりにこれがヒットしました。

石原裕次郎の歌に、この詩を下敷きにしたらしいのがあります。断片的にしか思い出せないんですが、次のようなもの。

火を噴く山を見上げたら
……
から松の林つきる空に
……
ナントカカントカ　弱い俺が
今さら何を悔やみごと

母とふ花の

2005-05-02T20:26:00.000-07:00

以前、「ちょう」＝｢てふ」＝「という」について、教えていただきました。
ちょうど、その過程のどこかにあてはまるような用例がありました。
「とふ」です。

よみ:

時々(ときどき)の、
花は咲(さ)けども、
何(なに)すれぞ、
母とふ花の、
咲(さ)き出(で)来(こ)ずけむ

意味: 季節ごとに花は咲くのに、どうして「母」という花は咲かないのだろうか｡(咲くのだったら手折っていっしょに行くのに)

作者: 丈部真麻呂(はせべのままろ)

天平勝寳(てんぴょうしょうほう)７年(755)２月６日に交替要員として筑紫(ちくし)に派遣(はけん)された防人(さきもり)たちが詠んだ歌のひとつです｡

たのしい万葉より

万葉集　春のうた

2005-05-02T02:47:00.000-07:00

よみ:

石(いわ)ばしる、
垂水(たるみ)の上の、
さ蕨(わらび)の、
萌え出づる春になりにけるかも

意味: 岩を流れる滝のほとりのワラビが芽を出してくる春になったんですね。
志貴皇子(しきのみこ)のよろこびの歌、となっています。春は水の流れもすがすがしいですね

楽しい万葉集より抜粋
http://www6.airnet.ne.jp/manyo/main/

ことだまのやそのちまたに

2005-05-01T12:58:00.000-07:00

万葉集の歌は言霊として成立しているという意見もあるようですが、人麻呂の次の歌も有名ですね。

言霊の
八十の街に
夕占問ふ
占まさに告る
妹は相寄らむ

ことだまの
やそのちまたに
ゆふけとふ
うらまさにのる
いもはあひよらむ

Posted by Nakk

言挙げす我れは

2005-04-27T22:53:00.000-07:00

柿本朝臣人麻呂歌集歌曰

葦原の
瑞穂の国は
神ながら
言挙げせぬ国
しかれども
言挙げぞ我がする
言幸く
ま幸くませと
障みなく
幸くいまさば
荒礒波
ありても見むと
百重波
千重波しきに
言挙げす我れは

あしはらの
みづほのくには
かむながら
ことあげせぬくに
しかれども
ことあげぞわがする
ことさきく
まさきくませと
つつみなく
さきくいまさば
ありそなみ
ありてもみむと
ももへなみ
ちへなみしきに
ことあげすわれは

磯城島の
大和の国は
言霊の
助くる国ぞ
ま幸くありこそ

しきしまの
やまとのくには
ことだまの
たすくるくにぞ
まさきくありこそ

Posted by Nakk

邪宗門　　北原白秋

2005-04-27T01:53:00.000-07:00

邪宗門秘曲

　われは思ふ、末世の邪宗、切支丹でうすの魔法。
　黒船の加比丹を、紅毛の不可思議国を、
　色赤きびいどろを、匂鋭きあんじやべいいる、
　南蛮の浅留縞を、はた、阿刺吉、珍タの酒を
　見目青きドミニカびとは陀羅尼誦し夢にも語る、
　禁制の宗門神を、あるいはまた、血に染む聖磔、
　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　芥子粒を林檎のごとく見すといふの欺罔の器、　　　　　　
　派羅葦僧の空をも覗く伸び縮む奇なる眼鏡を。　　　　　　　　　　　　　　
　屋はまた石もて造り、大理石の白き血潮は、
　ぎやまんの壺に盛られて夜となれば火点るといふ。
　　　　　　　えれき　　　　びろうど　
　かの美しき越歴機の夢は天鵝絨の薫にまじり、
　珍らなる月の世界の鳥獣映像すと聞けり。
　
　あるは聞く、化粧の料は毒草の花よりしぼり、
　腐れたる石の油に画くてふ麻利耶の像よ、
　　　　らてん　ぽるとがる　　　　　　　　　　　　　　　　
　はた、羅甸、波爾杜瓦爾らの横つづり青なる仮名は、　　　　　　　　　　　　　美しき、さいへ悲しき歓喜の音にかも満つる
　いざさらばわれらに賜へ、幻惑の伴天連尊者、
　　　　　　　　　　　　　　はりきせ
　百年を刹那に縮め、血の磔脊に死すとも
　惜しくからじ、願ふは極秘、かの奇しき紅の夢、
　善主麿、今日を折に身も霊も薫りこがるる。

　　　　　　　　　　　　北原白秋　「邪宗門」より　　　

桐の花　　北原白秋

2005-04-27T01:15:00.000-07:00

君と見て
一期の別れする時も
ダリアは紅しダリアは紅し

ほそぼそと
出臍の小児（こども）笛を吹く
紫蘇の畑の春のゆふぐれ

北原白秋、「桐の花」より

横須賀ストーリー

2005-04-25T21:11:00.000-07:00

サンフランシスコに行くと「急な坂道を駆けのぼると海がみえる風景」をなんとなく、探しているのに気が付きます。

阿木耀子　作詞、宇崎竜童　作曲　の「横須賀ストーリー」

これっきり　これっきり　もうこれっきりですか
これっきり　これっきり　もうこれっきりですか
　街の灯りが映し出す
　あなたの中の見知らぬ人
　私は少し遅れながら
　あなたの後　歩いていました

これっきり　これっきり　もうこれっきりですか
これっきり　これっきり　もうこれっきりですか
　急な坂道　駆けのぼったら
　今も海が　みえるでしょうか
　ここは横須賀

でも、サンフランシスコの坂を駆け上って見えてくる海は大きすぎるのです。
基地のある横須賀。そこにたむろする人々、異人さん、らしゃめん、グラスの匂いの皮ジャンの若者がおりなす、あの吹き溜まりをかき分けて急に開けてみえる海。貨物船、軍艦が小さく浮かぶ港、人の哀しさをだきかかえる海なのです。

ヨットとマラソンをする人を見ながら、
汐の匂いのしない海風を浴びて車を走らせます。

詩、詩歌、歌詞

2005-04-25T18:41:00.000-07:00

三部作る予定です。
1. 「Kotodamaやまと」は
　　日本語の詩、詩歌、あらゆる歌の歌詞、和歌、俳句
2.「Kotodama　漢」は
　　漢詩や、それにまつわる訳詩、あらゆる歌の歌詞、フレーズ
3.「Kotodama　Anglo」は
　　英語の詩、歌、あらゆる歌の歌詞、又、和訳

先ずこれでお稽古してみますので、Nakk　＆　Uraxご協力お願い申し上げます。
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